Ogham

La pedra de Scoonie, SCNIE/1. Lloc de la troballa Scoonie, Fife. Data sobre el s. VIII e.c. Actualment es troba al National Museum of scotland, IB 110.  Va ser trobat al cementiri d’Scoonie a principis o mitjans del s. XIX. Va ser moguda a l’església de Leven. I donada al al Museum of Antiquities of Scotland el 1866. A una cara es troba una gran creu amb motius geomètrics de lligams. A l’altre cara hi ha una escena de caça, trobem tres genets muntats a cavall, algun animal menor com uns gossos i un cérvol amb cornamenta, a la part superior s’interpreta  que hi ha una mena de ser formant el que es coneix com a una bèstia picta, aquest tipus de ser, tot i que aquí és troba amb un faltant, és un motiu comú a les inscripcions pictes.  A la banda del darrere al marge dret hi ha una inscripció en llengua escrita d’Ogham de manera vertical.

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet:

 ᚓᚇᚇᚐᚏᚏᚅᚑᚅ ᚅ 

 E D D A R R N O N N

Probable lectura, donat a que és hi ha les potes del cérvol entre el penúltim i últim signe, es pot interpretar que és el valor S i no l’N, també abans de O  es pot interpretar com a tal:

ᚔᚇᚇᚐᚏᚏᚄᚑᚄᚅ

E D D A R R S O S N

O podria ser una altre lectura intermitja entre les dues anteriors...

E D D A R R N O S N

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

Opció 1:

sumeri ED + DAR + R(A) + NU + UN  + (U)N

Tombar, fer caure, derruir, fer descendir, demolir, perforar, enfurismar-se, rabiós, esgarrapar, ascendir + tallar, tallar en dos, moldre, partir, trencar, aixafar, tall obert + matar, batre, trencar + persona, home – engendrador, creador + banquet, habitació per menjar, menjador – aliment, àpat, menjar, taula (bis)

“Els homes van batre i matar fent-los caure amb talls oberts per a menjar l’àpat”.

Opció 2:

sumeri ED + DAR + R(A) + SU + US  + N(U)

Tombar, fer caure, derruir, fer descendir, demolir, perforar, enfurismar-se, rabiós, esgarrapar, ascendir + tallar, tallar en dos, moldre, partir, trencar, aixafar, tall obert + matar, batre, trencar + entranyes, cossos + matar, donar mort, ensangonar, vessar sang + persona, home – engendrador, creador

“Els homes enfurismats van batre i matar fent vessar la sang dels cossos”.

• Traducció completa i conclusions:

Aquesta inscripció que podria semblar un nom, doncs és similar a Edderson, o a Ethernan, com el sant Ethernan que a la mateixa Scoonie on va ser trobada se li fa el seu dedicat culte. Però no hem d’oblidar que tot i que DD podria haver derivat a TH, aquest sant que va tractar d’evangelitzar els pictes, que feien aquestes inscripcions d’Ogham, va ser mort per aquests. Sigui com sigui la informació gràfica d’aquesta pedra, ens mostra una escena de caça, tres genets, dos gossos, un cérvol i una mena d’elefant. Una vegada s’ha traduït el contingut de la inscripció, podem veure que la inscripció ens informa sobre el que veiem representat a la pedra. Hi ha dues lectures segons si és EDDARNONN, llegim això següent: “Els homes van batre i matar fent-los caure amb talls oberts per a menjar l’àpat”, és a dir, tenim una oració que fomenta la explicació de l’escena representada. Si fem la lectura EDDARSOSN, tenim aquesta lectura una mica semblant a l’anterior: “Els homes enfurismats van batre i matar fent vessar la sang dels cossos”. Això ens confirma que la inscripció està parlant de l’escena de cacera representada. En tot cas, si fos un nom que acompanyés aquesta representació de cacera, tindria relació amb la pròpia cacera, o la cacera seria la representació del nom inscrit.

Canmore SC 408047. Blackwaterfoot cave inscription II (BLFOO/2). Localitzat a la Cova del Rei d’Arran, Nord de Ayrshire. Es troba a 11 metres de l’entrada a l’esquerra. Va ser trobada el 1992.  Mesura 30 cm. Datació del 500-799 e.c., segons Forsyth qui ho llegeix com a un nom personal britònic ‘Vuedla’.

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet:

 ᚃᚒᚓᚇᚂᚐ 

F U E D L A

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

sumeri PU + ED + LA

Forat, fosa, profunditat, caixa de ressonància, cisterna, pou, curs d’un riu o de l’aigua + ascendir, descendir, derruir, demolir, perforar + inundació, creixement, desbordar-se, anegar

“Forat perforat pel creixement de l’aigua”.

“Derruït per la inundació del curs d’aigua”. 

• Traducció completa i conclusions:

“Forat perforat pel creixement de l’aigua”.

“Derruït per la inundació del curs d’aigua”. 

Aquesta inscripció ens detalla una observació que descriu aquesta cova. Aquesta formació de coves es troba just a la bora de la costa a poques passes del mar, en un dia de tempesta segur que l’aigua pica aquesta cova, o si en un passat el nivell del mar en relació a la terra era superior. Sigui com sigui, aquesta cova s’ha format per una erosió pel pas de l’aigua sobre la pedra sorrenca que conforma aquesta. Per tant, algú per llavors va tenir la necessitat de documentar com s’havia format aquesta cova, o d’avisar sobre el perill que tenia d’inundar-se.

Pedra d’Inchyra (INCHY/1), trobada a la casa Inchyra, St. Madoes, Perth and Kinross. Actualment al Perth Museum and Art Gallery (PMAG 5/1945). Va ser trobada l’any 1945. Mesura 1,6 x 0,31 x 0,43 m. A aquest objecte veiem representat per una banda un peix semblant a un salmó amb dos cercles circumfèrics, i per l’altre cara un peix i una serp. Al lateral estret hi ha la inscripció en llengua ogham, que continua al lloc de la part superior. També trobem dos cercles un més gran que l’altre i dos rectangles i un parell de línies paral·leles.

(FONT: https://sketchfab.com/models/027986b1e743460d837b87a1e1f22c3a/embed?utm_source=website&utm_campaign=blocked_scripts_error  )

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet:

 ᚔᚅᚓᚆᚆᚓᚈᚓᚄᚉᚔᚓᚈᚈᚔᚅᚅᚓ 

I N E H (H) E T E S H? I E R N N E

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

sumeri IN + EH + E + TE + ZI + ER(E)N + NE

Límit, àrea – acció +  curs d’aigua, aigua, inundar + treure, criar, educar, vigilar, calmar, emergir, remoure + bot, barca, vaixell + treure, tallar, arrancar – gola - viure + peix + coure, braser – acció – enfortir-se – aquests

“Que al curs d’aigua emergeixin les barques i treguin el peix per coure’l”.

“Que a l’àrea dels cursos d’aigua es vigili amb les barques quan arrenquin els peixos”.

“Que a l’àrea dels cursos d’aigua es vigili amb que emergeixi un peix que se’ls engoleixi”.

• Traducció segons lectura mitològica:

“Vigileu en els cursos d’aigua que emergeixi cap a la barca [(Cireinn=) La gola del peix / qui arrencar els peixos / El peix que t’arrenca / La gola o l’engolir del peix]”.

• Traducció completa i conclusions:

“Que al curs d’aigua emergeixin les barques i treguin el peix per coure’l”.

o

“Que a l’àrea dels cursos d’aigua es vigili amb les barques quan arrenquin els peixos per coure’ls”.

Aquesta estela fa referència al que envolta la vida aquàtica i l’humà, és a dir, l’acció de pescar. Dedica l’oració a que les barques treguin el peix fent-lo emergir de l’aigua i així el puguin coure. Una altre lectura seria sobre el curs d’aigua i que en aquest els humans vigilin amb les barques quan vagin a pescar i arrencar els peixos del curs de l’aigua per acabar coent-los. D’aquesta manera mostra el desig de procurar el bé als pescadors. Per això hi ha representat dos peixos, i també una serp, aquí la serp representa la fertilitat i la renovació i l’inframón, a escòcia era associada amb el tro i el llamp, les tempestes de l’atlàntic, hi ha multitud de monstres amb diversos noms i històries associats al cos de la serp: Cirein, Cireinn, Stoor worm, Nees, Pentland Firth sea serpent i Beithir. Per exemple és interessant veure que dintre de la inscripció hi ha la transcripció ‘SH?IERNNE’, que sembla CIEREIN, viem que SH pot equivaldre a Š o Z, per tant ŠIERNNE, O ZIERNNE. Podria ser una de les raons per la qual hi ha tallada una serp fent referència a aquest ser mitològic, que representa la força aclaparant i incontrolable de l’Atlàntic Nord. La lectura del nom de Cirein pot ser ‘Qui viu com un peix’, doncs, es la història de Cirein és la d’una mena de serp que s’amagava amb la fisonomia d’un peix platejat, per transformar-se i atacar. És curiós observar que pels gaèlics la paraula que descriu a serp ‘nathair’ o pronunciat ‘nah-hir’, ens explica el que és una serp “que ataca amb verí a les persones”, una mossegada d’un tauró porta moltes bactèries, entre elles la Vibrio vulnificus, que causa necrosi, la necrosi també es produeix per les serps, per tant és fàcil pensar que aquella mossegada d’un ser que s’amaga entre els peixos platejats o amb forma d’aquest, sigui relacionat amb el verí, i per tant amb la forma de la serp. En general no cal pensar en un monstre com el tauró, qualsevol peix que pugui mossegar-te o punxar-te amb espines dorsals pot introduir aquest tipus de bactèries que causarien la necrosi. Per tant, la estela està demanant calma i que vigilin amb que se’ls engoleixi un peix. La qual cosa “L’engolir-se del peix” o “El peix que engoleix” també pot ser la lectura de Cireinn.

• Vegeu el significat de serp en gaèlic:

Nathair. gàidhlig/gaèlic Nathair català Serp castellà Serpiente anglès Snake, Serpent

sumeri NA + (TA) + AH + IR

Persona + (atacar) + verí + acció – portar

“Que ataca amb verí a les persones”. 

“Que porta verí per a les persones”.

·PEDRA COM A BASE, DE L'ALÇAMENT CONTRA EL REI IDENTIFICAT AMB L'ÀGUILA (ELS ROMANS)·

NO 8232 9079. Pedra monumental de Nether Auquhollie Farm, Fetteresso, Aberdeenshire. Es troba insitu a 380 metres al nort-oest de la granja de Nether Auquhollie. La inscripció d’Ogham es va reconèixer el 1886. Té un símbol rectangular a la cara nort-est i la inscripció d’Ogham a la cara sud-est. Mesura 0,43 x 0,66 x 0,7 metres. Datació sobre el 400 – 700 segons Forsyth.

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet:

 ᚃᚒᚒᚅᚑᚅᚔᚓᚈᚓᚇᚑᚃᚑᚅᚔ 

F U U N O N I E T E D O (NG / F) O R I

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

sumeri PU + UNU + UN + I + E + TE + DU +U + PU + UR I

forat, clot, profunditat, recipient, pou, font de riu, base + habitatge, domicili, seient, tro, morada + alçat, elevat, cel, celestial + rei, celebrar, lloar, honrar + casa, temple – marxar, endur-se, recollir, superar, vigilar + calmar, extingir – aligot, aliga – ser guay + plataforma divinitat -  erigir, fixar-se dret – custodiar, detenir – construir, fer + acció – pedra + forat, clot, profunditat, recipient, pou, font de riu, base + protegir – reunir – enemic, hostil, hostilitat + rei, celebrar, lloar, honrar

“Aquí s’alça la base de la casa reial de l’àguila erigint-se i fixant-se dret aquesta pedra com a base (on reunir-se amb el rei / com a lloc protegit pel rei)”.

• Traducció completa i conclusions:

“Aquí s’alça la base de la casa reial de l’àguila erigint-se i fixant-se dret aquesta pedra com a base (on reunir-se amb el rei / com a lloc protegit pel o del rei / del rei enemic)”.

Possiblement: 

‘Aquí s’alcen sobre la casa reial de l’àguila, situant aquesta pedra erigida, contra l’enemic i les hostilitats del seu rei’.

Estem davant d’una marca de territori sota el domini del rei del moment. Situa l’associació de la casa reial amb el símbol de l’àguila, i li dona la inscripció el sentit a la pedra de ser un lloc on reunir-se amb el rei, o que és protegit per el rei. L’àguila daurada és un animal establert a Escòcia de manera estable. A aquesta comunitat de Aberdeenshire hi ha a mes o menys 50 quilòmetres la casa reial del Balmoral. María Estuardo, María I de Escocia, cuidava de les àguiles, que eren símbol de llibertat i noblesa. Durant el període dels anys 400-700 com s’indica la proedència d’aquesta roca Pictish, hi havia una influència comercial amb els romans, els quals empraven la simbologia de l’àguila. La lectura ens pot conduir a pensar que era una marca en referència l’imperi romà, que tenien a prop establerta una base relativament propera, a Stracathro, com a límit septentrional d’aquests. I ens podria dir ‘Aquí s’alcen sobre la casa reial de l’àguila, situant aquesta pedra erigida, contra l’enemic i les hostilitats del seu rei’.

Brandsbutt Stone (BRATT/1). Localització insitu a Brandsbutt, Inverurie, Aberdeenshire. NGR: NJ 7599 2240. Es va reconèixer la seva inscripció el 1891, en algun moment va ser trencada per ser utilitzada en un dic d’un camp. Conté una simbologia picta, amb una serp, i uns símbols de mitja lluna, a més de la inscripció de manera vertical. Mesura 1,07 x 1,27 x 0,91 m. Referències CISP BRATT/1 RCAHMS Canmore 18894.

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet:

ᚔᚏᚐᚈᚐᚇᚇᚑᚐᚏᚓᚅᚄ 

I R A T A D D O A R E N S

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

sumeri IRA + TA + (A)D + DU + U + AR + EN(E) + (E)S

Portar de lluny, prendre, saquejar, ascendir – poderós + bloquejar, entrellaçar + registre, anotació - veu, lamentar + tro divinitat – clavar la banya, copejar, empènyer – construir, fer, performar + ruina – lloar, celebrar + déu + santuari, establiment

“Enllaça poderosament aquesta veu amb la construcció per a lloar el santuari de déu”.

“Entrellaça poderosament la veu que lloa aquesta construcció d’aquest santuari de déu”.

• Traducció completa i conclusions:

“Enllaça poderosament aquesta veu amb la construcció per a lloar el santuari de déu”.

“Entrellaça poderosament la veu que lloa aquesta construcció d’aquest santuari de déu”.

Aquesta pedra ens indica un lloc de culte a déu. Un lloc on es dedicaven oracions per ser escoltades pel santuari o per a déu. 

Logie Elphinstone Stone (LPHIN/1). Localització original a Logie Elphinstone, Chapel of Garioch, Aberdeenshire. NGR: NJ 7034 2588. Va ser traslladada als jardins de Logie Elphinstone House l’any 1843. La pedra té tot un gran baixrelleu i a la punta d’aquest sobre una línia circular hi ha la inscripció. Això suposa que pugui tenir varies interpretacions com veurem. Mesura 1,37 x 0,76 x 0,45 m.

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet. Podem veure que el valor H també pot ser Y, i que el valor F també pot ser W. Segons si es mira  els símbols al voltant del clar valor d’U, podríem identificar N U N, o Q U Q. Si ho fesim així seria Q U Q M B M T, fet que ens condueix a una inscripció un tant complicada no tant  complicada com la següent que és més fàcil de llegir i de modular:

ᚅᚒᚅᚋᚆᚋᚃ

N U N [M H/Y M] F/W

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

sumeri NUN + [M(U) + H(U) + M(U)/ MI + I + IM ] + [P(U) / UU]

príncep, primer, millor - combat, batalla + [déu, cel – persona jove - grandiós + honorar + (M(U) bis) / elogiar, alabar, lloar, celebrar + lloar, celebrar – rei + cel, celestial - tauleta] + [fosa, profunditat, curs d’aigua o curs inferior, pou, contenidor / terra, món - acció ]

“Alabat rei celestial del món”. [N U N M Y M UU]

“Grans honors al primer déu del món”. [N U N M H M UU]

• Traducció completa i conclusions:

“Alabat rei celestial del món”. [N U N M Y M UU]

“Grans honors al primer déu del món”. [N U N M H M UU]

La inscripció ens dona una oració i dedicació al déu celestial o al primer déu del món. La simbologia d’un cercle a la part superior ja és indicatiu d’una relació amb un cos celeste que irradia, i res més enllà el text que hi és inscrit ens fa aquesta referència al seu déu creador.

Fins el 1879 estava localitzada al camp anomenat “El camp del cementiri”, a la localitat de Drumconwell, aproximadament al sur de Armagh, a Irlanda del Nord. Una vegada identificada (Reeves, 1883), fou traslladada a la Biblioteca Diocesana d’Armagh, actualment és la Biblioteca Robinson de Armagh, on és avui dia. 

La pedra té una creu en un cercle perfecte, segons el grup d’Ogham (https://ogham.glasgow.ac.uk/ , d’on s’extreu la informació d’aquest text) el 10% de inscripcions d’Ogham contenen una creu. Macalister (1945, 298-299) va fer la lectura de DINEGLO MAQI QETAI(S), amb la (S) final trencada i desapareguda. Ziegler (1994, 167) va suggestionar que podria ser el nom Dínél, seguit de MAQI com a ‘fill de’, i la probabilitat de que sigui el nom de Céte. 

(Font: Macalister, R.A.S. (1945): Corpus inscriptionum insularum Celticarum. Vol. 1.

Warner, Richard B. (1991): ‘The Drumconwell Ogham and its implications’, Emania 8, 43–50.

Ziegler, Sabine (1994): Die Sprache der altirischen Ogam-Inschriften. Gottingen: Vandenhoeck and Ruprecht.)

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet.

D I N E S     A Q I/E Q I/E T I

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

sumeri DI + N(I), NE + ES  .   A + KI, KE +  KI, KE + TI

Recórrer +  aura, por – acció + santuari, establiment.   Poder, lloc, força – moment, temps – progènie, descendència + Lloc, a baix a terra, sota terra, inframón, el lloc dels morts + (KI, KE bis) + espai, lloc, bora

“Que l’aura recorri aquest santuari. Dels progenitors que hi són en aquest lloc a baix a terra al lloc dels morts”.

• Traducció completa i conclusions:

“Que l’aura recorri aquest santuari. Dels progenitors que hi són en aquest lloc a baix a terra al lloc dels morts”.

Aquesta pedra amb una creu llatina en un cercle i una inscripció d’Ogham que perfila la pedra formen una estela funerària, tal i com ens semblava confirmar la localització on va ser trobada al lloc anomenat i conegut com “El camp del cementiri”, de Drumconwell. La inscripció en Ogham ens indica una oració que diu “Que l’aura recorri aquest santuari”, senyant i persignant sacramentalment que l’emplaçament que indicava originàriament era un lloc sagrat i un santuari dedicat a uns morts. A més, continua per l’altre cantó indicant que assota d’aquest lloc hi ha progenitors i descendents que estan sota terra en el lloc dels morts. No hi ha informació de que al lloc inicial on estava localitzat fos excavat, en tot cas per interès arqueològic i poder trobar més objectes de l’època hauria d’excavar-se la zona circumdant a on va ser emplaçada. Així podríem assegurar si l’enterrament és un enterrament massiu, o d’un petit grup familiar.

És important assimilar que una pedra dedicada a ser una estela funerària no ha de tenir persé un nom propi ni d’una agrupació familiar, doncs l’estela podria tenir un sentit genèric, ja sigui com a lloc d’enterrament de gent d’un mateix clan, o tribu, o fruit d’una batalla on van morir varies persones. Ni que fos per a la dedicació d’una família específica, els noms dels diferents membres familiar són canviants, i això suposaria inscriure tants noms que faria impracticable inscriure-hi de nous de futurs enterraments. Per això en els temps passats no és corrent trobar els noms del individus, sinó que hi són oracions/oratòries dedicades als difunts i la indicació de que allà hi són enterrats sota terra.

Pedra petita  de granit, mesura 0,47 x0,2x0,39 cm. Va ser trobada el 1893 a la parròquia de Kirk Arbory, al sud de l’illa, i va ser part d’una construcció d’un mur limítrof entre la granja Friary i la granja Ballaclague. La granja Ballaclague  va ser ocupada per la família amb el nom Ballaclague, que en irlandès equivalent és Baile (mhi)c-Líag, registrats almenys des del segle XVI. Hi ha un principal poeta irlandès de nom Mac-Liäc, registrada la seva mort l’any 1015 e.c. 

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet. La lectura que s’ha fet i publicat és la de MAQLEOG, però segons el traçat que és inclinat i descendent a la tercera part d’un extrem de la inscripció, normalment això succeeix al final de les línies escrites no a l’inici, fa pensar que la lectura és justament al revés, el fet que canvia els valors de la inscripció a GLEDIH/YM, el valor O no sembla sobrepassar la línia central,  mentre el valor que escriu que pot ser L sembla ser a la part superior de la línia i no a la inferior, entre altres canvis segons la visibilitat de la imatge de la que es disposa i de la representació 3D de l’objecte (https://sketchfab.com/3d-models/bemaken-friary-ogham-stone-manx-cross-4-340de65d939541d2ac8f499694bad92c ) . Tot i així segons la lectura MAQLEOG o relacionen amb el nom MAC LIÄC, ‘fill de la pedra’, amb la forma comuna de Mc + nom, com Mac Dara, Mac Bethad.

Lectura 1:

MAQLEOG

Lectura 2:

GLEDIH/YM

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

Lectura 1:

sumeri [MA + KA / MAG(AN) / MA + (GAN (=GA + AHAN))] + LE + U + UG

[Alletar, madur - Casa, temple + acció / fill de femella reproductora, fill, jove / vaixell, bot - grans + (peix (=portar + peix))] + escriptura, tauler - branca + pedra - admirar + exaltar – il·luminar

“Fill alletat o el Jove de la. Pedra on exaltar l’escriptura”. 

“Fer-se a la casa dels escriptors de pedres”.

“Vaixells pescadors que il·luminen i exalten els taulers de fusta”.

Lectura 2:

sumeri G(E) + LE + DI + IM

Còpia, escriptura, exemplar – terme arquitectònic o superfície construïda o geomètrica + escriptura, tauler – branca + vagar + tauleta, tauleta d’escriptura, inscripció, fang – cel, celestial

“Superfície construïda i inscrita per la branca que vaga pel voltant d’aquesta tauleta”.

• Traducció completa i conclusions:

Lectura 1, inscrivint el nom d’un familiar de la granja. La forma Mc, Mac, Magan, ens indica com certament i vertaderament es coneix la seva traducció com a ‘fill’, concretament vol dir ‘fill alletat’, indicant que és un fill dedicat a la cosa que segueix al nom, o que ha estat alimentat per la mare, indicant que és un fill fort, o estimat per la família, o la de Magan segons. També pot tenir la lectura de Fer-se a la casa de les escriptures que es fan pedres. Tant, de manera més estranya la de l’indicatiu de vaixells de pescadors que són il·luminats i exaltats pels taulers de fusta. D’aquestes tres lectures la més possible seria la de la referència a un nom d’un familiar de la granja:

“Fill alletat o el Jove de la. Pedra on exaltar l’escriptura”.  (Si ens fixem en el irlandès i gaèlic Mc, Mac ‘fill’, ‘fill de’) 

“Fer-se a la casa dels escriptors de pedres”.

“Vaixells pescadors que il·luminen i exalten els taulers de fusta”. (Si ens fixem en la forma Magan de l’Adunaic de J.R.R.Tolkien)

Lectura 2, una oració sobre quí va construir el mur que separa les granjes, Friary i Ballaclague, constatant que va ser construït per les dues granjes en sintonia i en acord. Aquesta lectura no és reconeguda però veient el model 3D de la pedra feta pel museu i la imatge real divulgada, sembla ser que la lectura és de dreta a esquerre i no al revés com indicaria la Lectura 1.

“Superfície construïda i inscrita per la branca (familiar) que vaga pel voltant d’aquesta inscripció”.

La lectura 1 pot ser més romàntica, que algú decidís escriure el seu nom o el de la seva família a la pedra del mur que circumda la seva granja o territori del qual eren propietaris o tenien usufructe, una observació molt vàlida. Però també, pot ser interessant la lectura que es fa de dreta a esquerre, indicant que el mur del qual formava part era fet per les branques de les famílies que són al voltant d’aquesta inscripció, això suposaria que es va documentar la raó amb la qual aquell mur va ser edificat indicant que va ser una decisió en mutu acord i amb una ajuda mútua, per tant això tindria una relació amb la seva localització, i amb allò del qual formava part, el mur limítrof de les dues granjes. Fet que és més interessant per arribar a ser escrit, i d’aquesta manera documentar la raó per la qual s'han de portar i respectar el territori de les dues granjes doncs va ser una decisió de les dues en conjunt.

Pedra vermella rojenca de Fardel (FARDL/1). Trobada a la granja de Fardel, Cornwood, Devon. NGR: SC 6110 5740. Actualment al British Museum, 1861,0209.1, G41/s6. Mesura 1,68 x 0,87 x 0,25 m. Datació  segons Okasha 1993 ca. 400-799, segons Thomas 1994 ca. 500-550 e.c. Descoberta per Rev. Samuel Pearse of Cadleigh, que era un noi a finals del segle XVIII, que va fer la indicació de que s’utilitzaba com a part d’una canonada sobre el Fardel Brook que creuava la carretera entre Ivybridge i Fardel. Cap el 1860, Pearse va fer que la pedra fos traslladada al pati de la granja de Fardel, i el 1861, el propietari de la granja, el capità Pode, va donar la pedra al Museu Britànic. On el 14 d’agost de 2012 Andrew West va documentar que estava exposada.

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet.

Inscripcions en alfabet llatí:

Anvers:

FANONI 

MAQVIRINI

Revers:

SAGRANVI

Inscripció en Ogham:

S F/W A Q Q U C I 

M A Q I Q I C I

• Traducció modular de la inscripció llatina:

Anvers:

sumeri PA + NU + U + NI

Relació parental, parent, pare, germà, masculí, parent masculí + creador, engendrador – home + pastor + un mateix – por, aura – acció

“El pare home pastor augura”.

sumeri MA (+A, I, E) + KU + IRI + NI

Marxar - casa, temple, santuari - cremar, foc - el gran, grandiós (+ criar un fill, fill de) + descarregar, emplaçar, pondre – forat, clot  + manifesta, eleva, elevació, alçar + un mateix – por, aura – acció

“Que la marxa d’aquest fill d’aquest clot sigui elevada la seva aura”.

“Que al santuari d’aquest fill en aquest clot, sigui elevada la seva aura”.

Revers:

sumeri SAG + RA + NU + I

Preocupacions – ser favorable un presagi, millorar, aprovació + puresa, claror – acció + creador, engendrador – home + lloar, celebrar, honrar

“Que rebi l’aprovació per la seva puresa i sigui honrat pel creador”.

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

sumeri SU + U + AK + KU + SI 

El cos, entranyes – ornar, decorar + acció – terra – forat a terra, pila de terra + fer, procedir, actuar, realitzar + descarregar, emplaçar, pondre – forat, clot + il·lumini – recordar, remembrar – cel, celestial

“Que el cos en aquest forat a terra que s’ha fet sigui emplaçat i recordat pel cel”.

sumeri MA (A,I, E) + KI + KI + SI

Marxar - casa, temple, santuari - cremar, foc - el gran, grandiós (+ criar un fill, fill de) + inframón, lloc dels morts, terra, lloc, país, a baix a terra - amb, de + (bis) + il·lumini – recordar, remembrar – cel, celestial

“Que sigui recordar en aquest lloc en la seva marxa al lloc dels difunts”.

“Marxi aquest fill al lloc dels mots amb el cel”.

“Amb aquest temple o santuari (aquest fill) enterrat sigui en aquest lloc recordat”.

• Observació de paraula Maqi segons la traducció que se li atribueix de “fill de”:

Maqi. ogham Maqi, es sol traduïr com a "fill de"

sumeri MA (A, I, E) + KI

Marxar - casa, temple, santuari - cremar, foc - el gran, grandiós (+ criar un fill, fill de) + inframón, lloc dels morts, terra, lloc, país, a baix a terra - amb, de

"Marxar al lloc dels difunts".

"Amb aquest temple o santuari".

"Santuari de (nom de persona)".

"El gran fill criat de".

• Traducció completa i conclusions:

Inscripció llatina:

“El pare home pastor augura.

Que la marxa d’aquest fill d’aquest clot sigui elevada la seva aura./ Que al santuari d’aquest fill en aquest clot, sigui elevada la seva aura.

Que rebi l’aprovació per la seva puresa i sigui honrat pel creador”.

Inscripció d’Ogham:

“Que el cos en aquest forat a terra que s’ha fet sigui emplaçat i recordat pel cel.

Que sigui recordar en aquest lloc en la seva marxa al lloc dels difunts. / Marxi aquest fill al lloc dels mots amb el cel. / Amb aquest temple o santuari (aquest fill) enterrat sigui en aquest lloc recordat”.

La inscripció d’Ogham que està a tot el marge de l’estela funerària ens indica una oració per saber del que es tracta. Ens indica que s’ha situat un cos situant-lo en un forat a terra i que sigui en aquest lloc recordat el difunt que ha estat enterrat.

Mentre a la inscripció llatina obtenim una cosa semblant però més de la litúrgia dels enterraments cristians. Ens diu, que l’home pastor augura que la marxa d’aquest fill enterrat sigui elevada la seva aura i rebi l’aprovació per la seva puresa sent honrat pel creador.

Pedra de Roborough Down Stone (TVST3/1). Localitzada a Roborough Down, Buckland Monachorum, Devon. NGR: SX 4900 6930. Situació actual a al Jardí de Tavistock Vicarage.  Mesura 1,52 x 0,43 x 0,30 metres. Va ser descoberta per el Reverend E. A. Bray el 1834, quan s’utilitzaa com a pal de porta d’un camp de Roborough Down. El terratinent va rebutjar la petició de Bray de Traslladar-la al seu jardí a la rectoria de Tavistock, però el 1868, Francis Charles Hastings Russell, 1819-1891, va fer que la pedra es portés al jardí de la rectoria de Tavistock. Datació 400-799 (Okasha 1993) o 533-566 (Thomas 1994).

• Inscripció llatina:

D O B U N N

F A B R I F I L

E N A B A R R I

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet.

 ᚓᚅᚐᚁᚐᚏᚏ 

E N A B A R R

• Traducció modular de la inscripció en llengua llatina:

sumeri DU + U + BUN + UN

Fornejar, calafatejar – copejar, multiplicar geomètricament – construir, fer, performar, fabricar + aliatge de metalls, terra + manxa, fragua?, bufar aire a un foc + elevar, avivar, cel, celestial

“Qui copejar els metalls elevant el foc amb aire”.

“Qui fornejar els metalls aixecant el foc amb aire”.

“Qui fabrica amb metalls i elevant amb aire el foc”.

sumeri PA + BI + RI + PIL

Causar, fer aparèixer – xemeneia de terracota + extreure, deduir, rebre assignació + establir, imposar, llençar, montar + home – líder de culte

“Qui va rebre l’assignació de ser el Líder de culte que imposar-se”.

“L’home que establir les xemeneies de terracota”.

sumeri E + NA + BAR + RI

Casa, habitació – emergir, presentar, anar + persona, humà + cremar, coure, coure ceràmica – estrany, exterior, foraster, apartat, partir + establir, lloc, montar, muntatge

“Casa de la persona que establir la cocció”.

“Persona de la casa que té forns per coure”.

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

sumeri E + NA + BAR + R(I)

Casa, habitació – emergir, presentar, anar + persona, humà + cremar, coure, coure ceràmica – estrany, exterior, foraster, apartat, partir + establir, lloc, montar, muntatge

“Casa de la persona que establir la cocció”.

“Persona de la casa que té forns per coure”.

• Traducció completa i conclusions:

“Qui copejar els metalls elevant el foc amb aire. / Qui fornejar els metalls aixecant el foc amb aire. / Qui fabrica amb metalls i elevant amb aire el foc”.

“Qui va rebre l’assignació de ser el Líder de culte que imposar-se. / L’home que establir les xemeneies de terracota”.

“Casa de la persona que establir la cocció. / Persona de la casa que té forns per coure”.

Tenim que l’escriptura en Ogham esmena ENABARR igual que a la llatina nombra ENABARRI. Per tant, és molt probable que això ens situï el lloc o la persona de la qual fa esmena aquesta estela. La lectura per derivació de la segona línia llatina ens porta a relacionar-ho amb les paraules: factory, fàbrica però, això no vol dir que siguin la mateixa paraula que FABRIFIL, recomano anar a veure les entrades d'aquestes paraules: factory, fàbrica a l'apartat del glossari o diccionari. En aquest punt, aquesta segona línia, ens indica, tenint relació amb la línia 1 i la tercera, el suposat nom, que és tracta d’una persona que establir o fer les xemeneies de terracota. Per tant, ens indica un constructor de xemeneies. La primera línia ens indica més dades de la feina a ENABARRI, o de ENABARRI. Aquesta primera línia ens diu que Hi ha qui copejar els metalls aixecant un foc amb aire. Això es relaciona amb la segona i tercera línia. Doncs ENABARRI vol dir ‘Casa de la persona que establir la cocció’, o ‘Persona de la casa que té forns per coure’. 

Podríem fer la lectura que fos una marca de camí, a una casa a l’entrada d’un taller on hi havia forns que treballaven el metall i avivaven els focs. També pot entendre’s com una estela en memòria al senyor que fou conegut per aixecar focs per fer coccions de materials com el metall i la terra, copejant i tenint xemeneies que emetien fum, honrant allò pel qual fou valorat i estimat, i lloant allò a la qual cosa va dedicar el seu temps.

Highland (A‘ Ghàidhealtachd), Ackergill Stone (ACKGL/1). Trobada a Ackergill, Wick, Caithness, Highland. Ngr: nd 3483 5499.  Actualment al National Museum of Scotland, ib 168. Va ser trobada el 1896 al sud de keiss bay, donada al National Museum of Antiquities of Scotland el 1897. La estela conté dos signes Pictish, una part d’un salmó, i un rectangle ornamental amb espirals, al costat del rectangle ornamental hi ha la inscripció en diagonal. L’objecte va ser trencat en moltes peces que van ser cimentades conjuntament però encara amb una part faltant que va resultar en la pèrdua de part del símbol del salmó i potser de part de la inscripció Ogham. Mesura 1,2 x 0,6 x 0,08 metres. 

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet.

 ᚅᚓᚆᚈᚓᚈᚏᚔ 

NEHTETRI

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

sumeri NE + E / NE HA + TE + T(I)RI / T(I) + RI

Platejat, plata – força, enfortir – acció + recollir, treure, superar, vigilar, calmar, criar i cuidar / Calma, pau + bot, vaixell, barca + bosc / Peix + tirar a la, deixar anar, portar lluny

“Enforteix amb calma i superació als vaixells que es tiren a pescar”.

“Dona pau i calma les barques que van lluny a pel peix”.

“El que és criat i cuidat per les barques que es tiren a la pesca”.

“Cria i cuida fort les barques que van lluny a pescar”.

• Traducció completa i conclusions:

“Enforteix amb calma i superació als vaixells que es tiren a pescar”.

“Dona pau i calma les barques que van lluny a pel peix”.

“Cria i cuida fort les barques que van lluny a pescar”.

“Qui cuidava o treia les barques lluny de pescar”

Aquesta inscripció és una oració de pregaria, o formava part d’un lloc de santuari per a demanar als deus que doni ‘pau i calma a les barques que surten lluny a pescar’. La localització de Ackergill, i de la propera Wick que és més important, és una terra on els seus habitants han estat estretament lligats a la mar i a la pesca, tenen la badia  de Sinclair on es feia pesca local, la badia de Sinclair té petits molls com el port fe Keiss, i el de Ackergill. Aquesta badia és una formació geològica natural, hi havia el castell de Ackergill, i el castel de Sinclair Girnigoe, hi ha registres d’activitat humana des de fa mil·lennis. La inscripció dona rellevància a que a la mateixa pedra hi hagi un peix, potser un salmó dibuixat. Ben aprop de Ackergill hi ha el riu Wick, que  és durant el 11 de febrer i 12 d’octubre un rels rius salmoners més importants de la regió de Caithness, aquesta pesca es pot realitzar també al juliol i agost segons sigui el nivell del riu per poder entrar els vaixells. Per tant, encara és veu més relació i lligam amb aquesta pedra, els dibuixos que conté i la inscripció que porta escrita amb la situació geogràfica i la relació econòmica i social en aquest lloc. 

Tot i que la inscripció l’han relacionada amb la funció de ser part d’un cementiri associant la inscripció com a “Neht, fill de Etrios” (és una mostra més del típic intent de traducció que s’ha gestionat sobre les inscripcions que són de significat desconegut; fins que ha arribat aquesta metodologia modular), que podria derivar de NEH(E) TET(I)RI “El que és criat i cuidat per les barques que es tiren a la pesca”, que podria llegir-se com a “Cria i cuida fort les barques que van lluny a pescar” o “Qui cuidava o treia les barques lluny de pescar”, si fes referència a una mena de persona dedicada a ser el remolcador. Tot i que aquestes lectures són menys corrents en la tipologia de inscripcions.

Bressay Stone (BREAY/1). Jaciment Cullingsburgh, Bressay, Shetland. NGR HU 5210 4230. Ubicació actual Museu Nacional d'Escòcia [IB 109] La seva història, va ser trobat el 1852 o abans quan s'excavava un terreny erm prop de l'antic cementiri de Santa Maria a Culbinsgarth. La pedra es va traslladar al cementiri de Bressay; després es va portar a Newcastle; va retornar a Shetland; i finalment va ser donada al Museu Nacional d'Antiguitats d'Escòcia el 1864. Es tracta d’una llosa de creu d'esquist decorada amb figures i animals d'estil nòrdic a banda i banda, i amb inscripcions oghamiques en línies de tija artificials que recorren ambdues cares. Té unes dimensions de: 1,15 × 0,4 × 0,05 m.

Forsyth identifica les paraules "CRROSCC" (cf. BURIN/1 "CERROCCS") com a "creu" goidèlic (del llatí crux), "MEQQ" com a goidèlic maq "fill" i DATTR com a nòrdic antic dóttir "filla". També suggereix que els noms personals Nahhtvddadds i Benises són nòrdics, i el nom Droann és goidèlic, cosa que indica que la inscripció reflecteix un entorn mixt gaèlic i nòrdic. L'ús del signe de puntuació de doble punt que es troba a les inscripcions rúniques nòrdiques també és indicatiu d'influència nòrdica.

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet.

᚛ᚉᚏᚏᚑᚄᚉᚉ᛬ᚅᚐᚆᚆᚈᚃᚃᚇᚇᚐᚇᚇᚄ᛬ᚇᚐᚈᚈᚏᚏ᛬ᚐᚅᚅ 

(costat dret, de baix a dalt)

 ᚁᚓᚅᚅᚔᚄᚓᚄ᛬ᚋᚓᚊᚊᚇᚇᚏ‍ᚏᚖᚐᚅᚅ 

(costat esquerre, inferior (costat esquerre, de baix a dalt) de m a dalt)

Lectura

CRROSCC : NAHHTFFDDA{D}{D}S : DATTRR : {A}NN[--] 

| BENN{I}SES : MEQQDD{RR}ÓANN[--]

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

sumeri K(U)R + (U)RU + US / UŠ + KUKU : 

Convertir-se, ser introduït, portar a – ser diferent, ser estrany, aliè, hostil, disputar, eliminar, emportar, enemic – il·luminar, cremar + guardar, vetllar – cau, lloc per dormir – suport, reparar – joc adjacent +  acompanyar, seguir / mort, donar la mort, matat + terra, descarregar :

“El mort és al lloc adjacent”:

sumeri NAH + H(A) + TA + PAP + AD / PAD + DA{D}{D}(A)S : 

L’home – el cel, celestial + moment, temps – lloc – progenitors + tocar, agafar – adherir, augmentar, incrementar + Relació, germà, pare, home, viril + tauló, tronc  / jurar, anomenar, nominar, escollir, trobar +   lloc, costat (+ Acció – un)

“És el moment que el cel agafi i toqui a aquest pare, germà, home que es troba a aquest lloc”.

sumeri DA + T(A) + T(A)R + R(A) : 

En el lloc, superfície – taulell, tauler + tocar, agafar – adherir, augmentar, incrementar + tallat + clar, pur – acció – imprimir el segell o document

“En aquesta taula que ha estat tallada”. 

sumeri {A}N + (A)N[--] BEN + N{I} + SES(E) : 

Cel, sorgir + (bis) + rebre assignació + un mateix - l’aura – acció + vida 

“En el cel celestial rebrà l’assignació de l’aura de la seva vida”.

ME + K(I)E + KIE (bis) + D(E)D(E){RR?}U + U + AN(A)N[--]

El cel, celestial – silenci – nosaltres – propietats divines, còsmiques, culte, ritus, ordenança, pregària + lloc, terra, sota terra + marxar + (2 bis) + marxar, anar-se – caure + marxa, anar-se + acció – forat – terra – pila + (bis) + Cel, sorgir (bis)

“Les pregàries d’aquest lloc sota terra marxen i se’n van per la marxa del caigut en aquesta terra cap el cel celestial”.

• Traducció completa i conclusions:

“El mort és al lloc adjacent.

És el moment que el cel agafi i toqui a aquest pare, germà, home que es troba a aquest lloc.

En aquesta taula que ha estat tallada. 

En el cel celestial rebrà l’assignació de l’aura de la seva vida (ànima).

Les pregàries d’aquest lloc sota terra marxen i se’n van per la marxa del caigut en aquesta terra cap el cel celestial”.

Aquesta estela tant esmerçada en quan a la seva talla simbòlica a les seves vores conté la informació necessària per fer entendre què és i deixar constància del ritus que s’ha fet per situar-la. Ens indica que hi ha un mort al seu espai immediat, que era un pare, germà o home al qual han orat per a que el cel l’agafi en el mort que es troba on la taula tallada. Reiteren l’oració comuna a l’actualitat nostrada ‘que el cel celestial rebi la seva ànima’, buscant la recompensa del mort. I indica que les pregàries, el culte que li han dedicat del lloc que és a sota del terra van fetes per a la marxa del caigut per a que vagi cap el cel celestial, d’alguna manera reiterant el que ha dit abans i a mode de conclusió final.

Golspie Stone (GOLPI/1), Golspie, Sutherland, Highland. NC 83700020. Localitzat a Dunrobin Castle Museum (Acc. No. 15/15a). Originàriament estava a l’església parroquial de Golspie, la primera referència és a l’any 1630, posteriorment va ser moguda a Dunrobin Castle Museum el 1868. De pedra sorrenca, en forma d’estela amb una decoració entrellaçada amb varis símbols reconeixibles com pictish. Mesura 1.83 c 0,82 x 0,17 m.

S’associa a la inscripció les paraules del Vell Irlandès: ail ‘roca, monument’, nia ‘nebot’, i podria tenir la possibilitat de ser part del nom personal com al nom MacNia, a la part de la inscripció NiaFercar.

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet.

 ᚐᚂᚂᚆᚆᚐᚇᚇᚑᚏᚏᚕᚇᚇᚋᚐᚊᚊᚅᚔᚐᚃᚃᚐᚏᚏᚉᚓᚏᚏ  

(per la dreta de baix a dalt)

Transcripció:

ALLHHALLORRXDDM[A]QQN[I^IA^UU]FF[H^A][RR^NI][C^E][-][RR^QQ]

LECTURA:

ALL HHALLORRÉDD M[A]QQ N[IA] UUFF[A]HA[RR][C][E][RRQQ]

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

sumeri AL(A)L. HAL / (H)AL + LU + UR + R(I) + ED + (E)D. MA + KA, KA KA. 

Cultivació, camp, districte, terra, cultiu – dolomita, una pedra. Dividir, repartir, distribuir, tamisar - cistella / tanca - aixada + persona, home, aquell qui – abundant, amuntegar + recollir, arreplegar, collir + ser distant – imposar, col·locar, deixar anar, abocar + pujar, ascendir, descendir baixar, enderrocar, demolir, esgarrapar, perforar, perdre + enfortir o bis de l’anterior. Gran, grandiós – casa, temple – anar, marxar, venir + boca, començament, entrada 

“El cultiu / La terra / La pedra. reparteix i distribueix a les persones que s’aboquen a collir-la amb la força. Per la grandiositat de la boca / Per entrar-ho a casa”.

sumeri NI + A .U + U + P(U) P[A]H + ARA + R(A)].ŠER + R + KI]

Un mateix, de o a si mateix, la pròpia persona – aura + progenitor, progènie, fill, descendent.  admirar – alimentar + boca – riu, curs d’aigua + causar, aparèixer – bossa de guanys + camí, viatge, presagi, càlcul + copejar, matar, trencar, aixafar, inundar. Senyorial – confiança – ser brillant – adquisició + terra, cap a baix, inframon, sota terra, país

“La progènie de les pròpies persones. S’alimenten per la boca causant-hi el camí matant i trencant. Adquirint-ho de la terra del país”.

• Traducció completa i conclusions:

“El cultiu / La terra / La pedra. reparteix i distribueix a les persones que s’aboquen a collir-la amb la força. Per la grandiositat de la boca / Per entrar-ho a casa.

La progènie de les pròpies persones. S’alimenten per la boca causant-hi el camí matant i trencant. Adquirint-ho de la terra del país”.

Aquesta estela de pedra és un homenatge a com les persones s’alimenten en aquestes terres. No sols representa els animals que caça, pesca, i trenca de les plantes, també les eines necessàries. És molt important fixar-se que la figura humana té un estri a cada mà, per una banda té una aixa per treballar la terra i cultivar, per l’altre un ganivet per tallar i espelletar els animals. I es que la inscripció ens reafirma el que veiem, l’inscripció posa èmfasi en orar que a qui la terra dona dret és al que se la reparteixen i s’aboquen a collir-la (les plantes, els peixos, els animals) amb la seva força per alimentar-se o per entrar-ho cap a les seves cases. I continua, els descendents de les persones que ho fan s’alimenten de manera que han de matar els éssers o trencar els fruits cultivats. És a dir, en aquest punt és on diu que les persones maten i per tant tenen el dret donat a l’esforç de adquirir-ho de la terra del país. Aquesta estela formava part d’un temple cristià el 1630, però abans no sabem on estava situada. Tot i així podem estar segurs que tot i que no divinitza cap cosa que esmena, sí que divulga el dret que tenen les persones a alimentar-se en aquest país, si ho fan amb esforç, si maten, si cullen les plantes allò és seu. Per tant, estem davant d’una estela que ens explica visualment i ens ho detalla per escrit en escriptura d’ogham el dret d’ocupació, o llei del primer ocupant, o en llatí la Ius occupandi. Aquest tipus de llei és molt bàsica i diu que les coses de ningú, les res nullius, són propietat dels ocupants, dels que s’ho guanyen, s’esforcen a tenir-ho, i en el cas d’altres éssers els cacen, maten, pesquen, i collir del cultiu i/o bosc.

Sobre la possible de relació l'inici ALL amb l'irlandès 'roca, monument' és correcte, es pot llegir modularment d'aquet amanera, recordar que el módul és ALAL, dues L juntes amb una vocal anterior repeteix aquesta vocabl entre aquestes, tot i que ha quedat omesa. Per altre banda, la forma NIA, que pot llegir-se com a nebot es defineix modularment com a NI + A, i conté els conceptes: Un mateix, de o a si mateix, la pròpia persona – aura + progenitor, progènie, fill, descendent. Així la modulació NI A té la lectura de "els descendents d'un mateix, els progenitors de les persones, la progènie de la persona, els fills d'un", i és així com actualment podem llegir dintre d'aquestes definicions el significat de 'nebot', tot i que no és estrictament aquesta única paraula la correcta. Cal remarcar que l'explicació facilitada abans que la present traducció no relacionava el texte amb l'iconologia que es representa a l'estela, ni amb la possible funció de l'estela, es donava a entendre la hipòtesi, malauradamente no gens estranya, de 'Nom d'en pericu, fill de tatanet', en concret en aquest cas propasaven la següent traducció: El monument d'Alored, fill del nebot de Fercar. Aquesta és errònia. Tot i així explico les dues paraules amb les que associaven aquesta traducció, l'irish Ail i Nia, a continuació:

Ail. irish Ail català Roca, monument castellà Roca, monumento anglès Rock, monument

sumeri AL(A)L

Pedra, dolomita

"Pedra, dolomita".

sumeri ELELI

Una pedra

"Pedra".

sumeri A + IL

Balança, força + aixecar, sostenir

"Que té capacitat de sostenir i aixecar amb força".

"Que sostenir o aixecar la balança".

Nia. irish Nia català Nebot castell Sobrino anglès Nephew

sumeri NI + A

Un mateix, de o a si mateix, la pròpia persona – aura + progenitor, progènie, fill, descendent

"Els descendents d'un mateix", "els progenitors de les persones", "la progènie de la persona", "els fills d'un".

·EINA DE MARROQUINERIA AMB INSTRUCCIONS FUNCIONALS·

Asta tallada de cérvol vermell procedent de Moynagh Lough, comptat de Meath (I-MEA-003). Fou descoberta per un granjer local, Owen Smith, el 1884. Mesura 63,50 mm d’alt per 19,00 mm d’ample, secció transversal cilíndrica i lleugerament curvada. És una peça forta i robusta, a un extrem té una marca com si d’una ploma d’escriure es tractés amb una dentada a la seva punta. Durant una xerrada on va ser presentat l’objecte, un aficionat a marroquineria va reconèixer que es tractava d’un viselador, una eina especialitzada per a tallar la bora del cuir i obtenir un acabat llis. Avui dia es fa servir una eina igual per a aquesta funció, per això es pot comparar amb les eines de marroquineria conservats al Museu Nacional d’Escocia, contemporànies a aquesta i procedents e Birsay Orkney. El jaciment de Moynagh Lough té múltiples períodes, va ser ocupat periòdicament des del Mesolític. A principis de l’Edat mitja, fou important centre per al grup poblacional Airgialla, els Mugdorna. La datació d’aquest objecte en el situa al voltant del ca. 625 e.c. ca. 800 e.c. Hi ha una casa circular amb més de 11 metres de diàmetre, la més gran trobada fins ara a Irlanda, suggerint que podria haver format part de l’elit o de la reialesa. Aquí s’han trobat moltes evidències de treballs de metal·lúrgia de luxe i de marroquineria. Aquest objecte, L’Ogham de Moynagh Lough, actualment és al Museu Nacional de Irlanda, número d’inventari RIA 1889:13.  

La Imatge 4 é sla funda d’un ganivet petit feta de marroquinera on veiem unes marques ornamentals probablement realitzades amb una eina semblant a la analaitzada amb la inscripció d’Ogham.

(Fonts: Bradley, John (1991) ‘Excavations at Moynagh Lough, County Meath’, The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland, Vol. 121 (1991), 5-26. (p.7) 

Potterton, Michael (2022). “On the shoulders of giants”: re-establishing the Moynagh Lough Project. Archaeology Ireland, 36(2), 18–23. 

Stifter, David (forthcoming, 2025) ‘The ogam inscription on the Moynagh Lough antler tine’, in: Michael Potterton (ed.), Moynagh Lough Studies 1, Dublin: Four Courts Press 2025.

< https://ogham.glasgow.ac.uk/index.php/ogham-of-the-month/ > )

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet. Conté dues inscripcions en dos laterals.

Anvers (Imatge 3): 

C O L O R R S

Revers (Imatge 1):

X/EA I B A N S N A F/W Q (E)

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

Anvers (Imatge 3): 

sumeri KU + U + LU / ULU + UR + (U)R + (U)Š

Obrir, solcar, tallar, acanalar +  acció + persona, mestre  / acció + frotar- direcció descendent, o inclinat cap a baix – ornamentar, ornamentacions – arrossegar, anar a lo llarg, copejar, aplanar + (UR bis) + plumilla, canya 

“Per a acanalar i obrir i fer solcs per a les ornamentacions amb la plumilla o canya aplanada i/o copejant”.

Revers (Imatge 1):

sumeri ZI / (E + A) + BA + N(A) + S(A) + NA + UU + UG / K(U)

Per a tallar, arrancar, esquinçar, treure / (Peça de pell + treballar) + eina per a tallar + acció + acció + acció + persona – separar, tallar, netejar + acció  + petit / Obrir, solcar, tallar, acanalar

“Eina per a tallar les peces de pell i separar i solcar-la”.

“Per a tallar i esquinçar tallant i separant i solcant”.

• Traducció completa i conclusions:

Anvers (Imatge 3): 

“Per a acanalar i obrir i fer solcs per a les ornamentacions amb la plumilla o canya aplanada i/o copejant”.

Revers (Imatge 1):

“Eina per a tallar les peces de pell i separar i solcar-la”.

“Per a tallar i esquinçar tallant i separant i solcant”.

Estem davant d’una eina, efectivament, de marroquineria, la inscripció ens detalla les funcions de l’estri: per a solcar, tallar, separar la pell, per fer acanaladures, i obrir solcs per a ornamentar la pell amb aquesta canya aplanada o copejant-la. Per tant ens està donant les instruccions de la seva utilitat i de com fer-la servir. Una eina molt útil encara avui dia, per exemple les plumilles d’escriure que es comercialitzen contenen la descripció de la seva mesura de la línia, i del tipus de plumilla que és per saber com identificar-la i com fer-la servir.

Fusaiola/Tortera de pedra calcària. Aquest objecte fou excavat el 1971 per la Dra. Anna Ritchie, primera dona presidenta de la Societat d’Antiquaris d’Escòcia, a Buckquoy, Orkney. La inscripció està lleugerament gravada sobre un fus, que és el contrapès circular que s’afegeix a l’extrem del fus per a mantenir el cordill girant. Aquest objecte està fet d’un còdol de guix, mesura 36 mm de diàmetre. Està exposat actualment al Museu d’Orkney Kirkwall. L’escrit en Ogham està posat de manera enginyosa al voltant de la perforació central. Aquesta posició causa problemes per desxifrar el text, tot i que les lletres escrites siguin clares, es fa difícil per on començar, i podria també suposar-se que la lectura fos des de la banda exterior cap al forat o del forat cap a l’exterior fet que canviaria el valor d’alguns dels signes doncs suposaria que les marques estarien per assota o per a sobre de la línia d’escriptura segons el punt de vista d’una lectura o altre tot i que la inclinació de les línies que traspassen la línia sobre la que s’escriu ens haurien d’indicar la direcció de lectura.

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet.

VENDDACTANIM

/ T’ANIM VENDDAC

/ BENDDACTANIML

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

sumeri BE + EN + (E)D + (DA +  AK, K(A) / TAG) + TA + NIM

Rebre l’assignació, retirar + acció + pujar, ascendir, baixar, perforar, descendir + (donar voltes, rodejar, circumdar, cercar, donar la volta + fer / teixit) + doblar, repetir, entrellaçar, emparellar, tenir o donar doble força + moure’s ràpidament o amb presa 

“Té l’assignació de donar voltes per entrellaçar mentre es mou ràpidament”.

“Té l’assignació descendir donant voltes o de fer ascendir i descendir el teixit entrellaçant-lo i enfortint-lo mentre es mou ràpidament”.

• Traducció completa i conclusions:

“Té l’assignació de donar voltes per entrellaçar mentre es mou ràpidament. / Té l’assignació descendir donant voltes o de fer ascendir i descendir el teixit entrellaçant-lo i enfortint-lo mentre es mou ràpidament”.

Aquesta inscripció es pot comprendre com una oratòria per assignar a l’objecte la finalitat de que giri i doni voltes per entrellaçar el teixit mentre es mou ràpidament. Aquest significat escrit es pot arribar a entendre com el nom del que és, el fus, o com una descripció de la seva funció ja no com una oratòria per a que funcioni amb tal finalitat, sinó per documentar i anomenar la seva utilitat.

·PEDRA PER A LLIGAR LA MONTURA·

Hampshire. Silchester Stone (SILCH/1), trobada a Silchester Roman Town, Hampshire. NGR: SU 6838 6255. Actualment al Reading Museum, 1995.1.24, no es troba exposada, ´emmagatzemada en un dipòsit extern del museu. Descoverta el 1893, al fons d’un pou cap per a vall, junt a l’extrem oest del corredor sud de la Casa 1, Insula IX. Es descriu com una  columna romana petita feta de pedra sorrenca verda, amb dues inscripcions d’ogham paral·leles a un dels seus costats. Dimensions 0,60 x 0,36 x 0,36 metres. Datació ca. 350-425, segons Fulford et al. 2000. Va ser vista el 25 de juliol del 2016 al magatzem del Reading Museum.

• Inscripció d’Ogham i la seva transcripció en alfabet.

 ᚈᚓᚁᚔᚉᚐᚈᚑᚄ 

T E B I C A T O B

 ᚋᚐᚊᚔᚋᚒᚉᚑᚔ 

H Y M U C O

• Traducció modular de la inscripció en llengua Ogham:

sumeri TE + BI + KA + TU + UB

Carro, bot + rebre assignació de, eliminar, retirar + acció + amuntegar – acció - liderar + cantonada, forat, part d’una porta – atrapar, retenir, retenir fent entrar però no sortir, captivar

“Que rebre l’assignació de retenir el carro”.

sumeri HI + I + MU + KU + U

Acció +  lloar, celebrar, honrar + casa – instrucció + lloc, descarregar, emplaçar, dipositar + muntar, muntura – pila de terra - pedra

“Que lloï la instrucció de emplaçar-se a terra”.

“Que lloï i celebri la instrucció de emplaçar la muntura”.

“Que la pedra emplaçada lloï la casa”.

• Traducció completa i conclusions:

“Que rebre l’assignació de retenir el carro.

Que lloï la instrucció de emplaçar-se a terra. / Que lloï i celebri la instrucció de emplaçar la muntura. / Que la pedra emplaçada lloï la casa”.

Aquesta era una pedra on es lligava el carro i la muntura. La pedra era enclavada a terra per a lligar amb una corda el cavall i subjectar en tal cas el carro. Pot ser que trobar-la al fons del pou d’una casa, ens indiqués juntament amb la inscripció que no era gaire lluny de la superfície del voltant del pou, i que per tant era per a lligar la muntura mentre s’extreia l’aigua del pou, evitant que marxés l’animal mentre es feia l’extracció. Com totes les construccions que hi eren a aquest emplaçament romà van ser desconstruïdes i van desaparèixer o es van disseminar, aquesta hipòtesi pot ser fruit d’una situació fortuïta durant el procés en que van ser desmuntats els edificis de l’emplaçament. Doncs de poca altre utilitat tindria aquesta pedra amb aquesta forma tant concreta, per això deuria ser descartada. La forma que té ens indica que era una part enterrada, i sobresortia la part més llarga i alta per tal de lligar la corda, la forma ens pot estar indicant o el lloc on es lligaven les cordes amb unes voltes que quedaven subjectes a la part estreta evitant que fossin tirades cap amunt, o la manera en que quedava més subjectat al terra amb aquesta part més estreta evitant que s’elevés de la terra fent pressió.